إلى كل التلامدة والأساتذة خاص بكالوريا 2009

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أرجو من الجميع الدعاء لأمي الحبيبة للشفاء من مرض السرطان و لنجاحي هدا العام في البكالورا
please ...................و جزاكم الله كل خير ...........دعاء و فقط ليس إلا فلا تخذلوني يا أحباب الله

هذا الموضوع لطلاب البكالوريا شعبة علوم تجريبية ....بعد التطلع عليه أرجو الدعاء لي بالنجاح
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

وزارة التربية الوطنية
موضوع تجريبي لامتحان شهادة البكالوريا
الشعبة : علوم تجريبية المدة : 03 ساعات
اختبار في مادة الفيزياء والكيمياء

التمرين الأول : )04 نقاط( .
حمض الميثانويك، المعروف عادة باسم حمض النمل، هو سائل شفاف له رائحة الخل هذا الحمض يفرزه النمل.
نقيس اﻟ ﻟ من محلول حمض النمل، ذي التركيز ، فيشير مقياس
اﻟ إلى القيمة .
1- أكتب معادلة التفاعل حمض-أساس بين الحمض و الماء.
2- عين كمية المادة الابتدائية لحمض النمل و أنجز جدول التقدم للجملة الكيميائية.
3- عين التركيز المولي النهائي للمحلول بشوا رد الهيدرونيوم (الأكسونيوم).
4- عين التقدم النهائي للتفاعل و استنتج نسبة تقدمه النهائي .
تعطى الثنائية حمض/أساس:

التمرين الثاني:) 4,75 نقطة(

يتشكل هزاز مرن من نابض مهمل الكتلة، حلقاته غير
متلاصقة و ثابت مرونته . يستلقي هذا النابض على
مستوى أفقي، أحد طرفيه مثبت بنقطة ثابتة و يتصل
بطرفه الآخر جسم صلب كتلته و يمكنه أن
يقوم بحركة انسحابية أفقية.
يسمح تجهيز مناسب بالحصول على تسجيل المطال لمركز عطالة الجسم بدلالة الزمن


1- اعتمادا على التسجيل السابق، هل حركة الهزاز متخامدة؟ برر إجابتك.
2- أ/ أي من العبارات التالية تمثل الدور الذاتي للهزاز:
• ؟
• ؟
• ؟
ب/ ما هي قيمة الدور الذاتي لهذا الهزاز؟
ﺠ/ استنتج قيمة ثابت المرونة .
3- المعدلة الزمنية للمنحنى البياني هي من الشكل .
أ/ عين بيانا سعة الاهتزازات و الصفحة في مبدأ الأزمنة.
ب/ تعرف الطاقة الميكانيكية لجملة ميكانيكية بالعلاقة .
أكتب عبارة الطاقة الميكانيكية لهذا الهزاز بدلالة و . ما هي قيمة هذه الطاقة؟
ﺠ/ استنتج قيمة سرعة الجسم عندما يمر بالمطال .

التمرين الثالث: )3,25 نقاط (

1- نفترض أن الموجة المتقدمة تنتقل يدون تخامد على طول حبل مشدود بين نقطتين ثابتتين تبعدان عن بعضهما مسافة .
تخضع الموجة إلى انعكاس عند كل طرف.
تنتشر هذه الموجة بعد حركة ذهاب و إياب و تعود لتظهر مماثلة لنفسها.
الظاهرة إذن هي دورية دورها .
أوجد عبارة بدلالة طول للحبل المشدود، سرعة الانتشار للإشارة على طول هذا الحبل.

2- إذا كانت الموجة المتقدمة جيبية، فهي تتكرر مماثلة لنفسها بالدور .
تنتشر خلال هذا الدور، بمسافة تساوي إلى طول الموجة .
أكتب إذن العلاقة بين دور الموجة الجيبية ، طول الموجة و سرعة انتشارها على طول الحبل .

3- نعطي العلاقة التي تربط بين و عندما تكون الموجة المتقدمة المنتشرة و المنعكسة على طول الحبل المشدود جيبية: .
كيف نسمي هذه الموجة؟
4- استنتج من العلاقة السابقة و نتائج السؤالين الأول و الثاني عبارة طول الموجة بدلالة الطول للحبل المشدود.

5- قارن بين سرعة انتشار الموجة المتقدمة و سرعة اهتزاز نقطة من الحبل.


التمرين الرابع :) 04 نقاط( .
يسمح التركيب الموضح في الشكل بدراسة تطور التوتر بين طرفي مكثفة سعتها موصلة على التسلسل مع مقاومتين متماثلتين .
في البداية توضع المبدلة على الوضع (2) لمدة طويلة للتأكد من أن المكثفة فارغة.








1- بين كيف يمكن توصيل راسم الاهتزاز المهبطي بغرض تسجيل المنحنى البياني الذي يمثل التوتر ؟
2- كيف يجب إذن التعامل مع المبدلة من أجل الحصول على المنحنى البياني التالي الممثل لتغيرات التوتر بين طرفي المكثفة بدلالة الزمن ؟











3- أ/ باحترام مصطلحات التوجيه على الدارة. حدد إشارة شدة التيار أثناء التفريغ و الاتجاه الحقيقي للتيار الكهربائي.
ب/ أثبت أن المعادلة التفاضلية التي يحققها التوتر هي من الشكل:

أكتب عبارة ثابت الزمن بدلالة عناصر الدارة.
4- عين بيانيا القيمة التجريبية لسعة المكثفة علما أن: .




التمرين الخامس :) 04 نقاط(
* نحضر محلول مائيا ( ) لغاز النشادر ( ),ثم نضيف ﻠ ( ) منه تدريجيا محلول حمض كلور الماء تركيزه المولاري ( مع بعض قطرات من الهليانتين يتغير لون الكاشف بعد سكب حجم ( ) من المحلول الحمضي .الشكل -1- يمثل تغيرات النسبة بين التركيز المولي لمحلول النشادرالمتبقي[B] و التركيز المولي لحمضه المرافق [ ¯A] بدلالة حجم المحلول الحمضي المضاف .






1- أوجد :
أ - حجم المحلول الحمضي ) (؟
ب استنتج التركيز المولي الابتدائي للمحلول ) (؟
2- استنتج اﻠ akP للثنائية حمض(B /A) علما أن pH المحلول ) ( هو 11.5عند Cº 25
* عند استعمال جهاز اﻠ: pH متر في المعايرة السابقة ,تحصلنا على منحنى تغيرات اﻠ Hp بدلالة حجم المحلول الحمضي المضاف) الشكل -2-(
1- أكتب معادلة التفاعل الحادث ؟.
2- استنتج إحداثيات نقطة التكافؤ ؟.
3- استنتج اﻠ pH الموافقة للثنائية الخاصة بالنشادر,هل تساوي القيمة السابقة ؟.
4- من بين الكواشف التالية ماهو الكاشف المناسب:

الكاشف ازرق البروموتيمول الفينول فتالين الهليانتين
مجال تغير اللون 7.6 - 6.2
9.5 - 8.2 4.4 - 3.1

علوم شرعية/ملخص 5وحدات الأولى 3 ثانوي لجميع الطلبة.
________________________________________
وحدات / 3 ثانوي / تلخيص و مراجعة************ أولا:وسائل القران في تثبيت العقيدة الإسلامية.**************
لتثبيت العقيدة الإسلامية في النفس البشرية اعتمد القران وسائل كثيرة نلخصها في:
1- إثارة الوجدان العاطفة والشعور ) : ويشمل الحديث عن الكون بضخامته وسعته و ظاهرة الحياة والموت وإجراء الأرزاق وقدرة الله…فإذا استيقظ الوجدان لحقيقة الألوهية نبه العقل للتأمل والتفكر(( وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار)) ِ )
2- إثارة العقل: العقل نعمة من الله على الإنسان به يتم الإدراك والتمييز, وبالتفكر في مخلوقات الله تعالى وبديع خلقه يصل العقل إلى الإيمان, فالعقل يقر ويسلم أن لكل صنعة صانعا و أن الكل أكبر من الجزء وأن الشيء لا يخلق نفسه لأنه كان معدوما فلا بدل له من موجد يخرجه من حيز العدم إلى حيز الوجود…وهكذا فكلما أمعن الإنسان في التأمل والتفكر و الملاحظة فإن ذلك سيوصله إلى الإقرار بوجود خالق عليم قادر
3.إثارة العقل والوجدان معا: يلاحظ أن الطريقتين كثيرا ما تقترنان معا في آيات كثيرة من آيات القرآن ) يطرح القرآن أمام الإنسان حقائق وظواهر متكررة يعيشها ويراها ويسمعها يوميا بل وفي كل وقت [خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ...َاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ...َالْفُلْكِ. ....وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ.....]هذه كلها حقائق تستثير العقل فيبدأ في التفكير والتمعن: من الذي أوجد هذه العظمة...من مبدعها...من منظمها..من..من..من فيأتي الجواب من الداخل من وجدان الإنسان من فطرته متناغما مع ما رآه بعقله قل هو الله أحد...
4.التذكير بقدرة الله ومراقبته:إن هذا الخالق القادر القوي العظيم المحيط بكل شيء قادر على أن يهلك الأرض ومن فيها... قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ.... وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.فالأولى أن يعبد ويطاع ويخشى لا أن يعصى ويكفر به
5.رسم الصور المحببة للمومنين: إن ما أعده الله للمومنين في الجنة من نعيم يجعل القلوب تهفو وتتطاير الى هذا الفضل وذاك النعيم وذلك بالإيمان بالله والخضوع له وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة72.
6.مناقشة الانحرافات: أفاض القرآن في بيان بطلان ما يعتقده الناس في الآلهة المعبودة من دون الله فهي لا تسمع لا تضر لا تنفع لا تبصر بل إنها تحتاج إلى من يحميها إذن هي ليست آلهة لان الإله لا يحتاج إلى غيره. {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُوراً }الفرقان3
**************** ثانيا:موقف القرآن من العقل: *****************
تكريم الله للإنسان بالعقل: فضل الله الإنسان على سائر المخلوقات: اسجد الله له الملائكة- هو خليفة الله في الأرض- كل ذلك بم وهبه الله من العقل والاختيار.
أهمية العقل: 1. هو سر تكريم الإنسان 2. هو أداة فهم سر الوجود والخلق .3. هو طريق الإيمان بالله 4. هو أساس التكليف إذ لا تكليف على مجنون أو فاقد عقل.
حث القرآن على العقل: المتدبر للقرآن يلاحظ أولا كثرة الآيات التي تدعو إلى التدبر والنظر لأن ذلك يورث العلم والعلم يورث الإيمان. فالعلم أساس الإيمان والعبادة فلا يعبد الله بالجهل قال تعالى (فاعلم انه لا اله إلاّ الله)
مظاهر اهتمام القرآن بالعلم: 1. أول آية نزلت من السماء هي الدعوة إلى العلم (اقرأ....) 2.كثرة الآيات التي تختم ب(أفلا يتدبرون...) (أفلا تعقلون...) (لقوم يعقلون...) (أفلا ينظرون...).. 3. التشنيع والاستخفاف بالكفار والمشركين لإتباعهم آبائهم دون استعمال عقولهم 4. إقامة الحجة على المشركين بطلب الدليل والبرهان(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) 5. احترام القرآن وإشادته بالعلماء بل وجعلهم مع الملائكة (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة وأولو العلم..) 6. كثرة المصطلحات والمفردات المرتبطة بالعقل والعلم (اعلموا...يتفكرون....الألباب..بصيرة..يتدبرون..انظرو ا..برهان...)
وجوب الحافظة على العقل.. نظرا لأهمية العقل فقد أوجب الإسلام المحافظة عليه ومنع تعطيله فلهذا جعل التفكير والنظر والتدبر عبادة كما حرم الإسلام كل ما من شانه أن يعطل العقل كشرب الخمر بل وجعل له حدا زاجرا.
************ ثالثا: الصحة الجسمية والنفسية في القران الكريم:*****************
( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) رواه الشيخان
مفهوم الصحة النفسية: هي الحالة التي يكون فيها الإنسان طبيعيا سويا في سلوكه نتيجة توازه الداخلي فلا يصدر عنه شذوذ في القول أو الفعل أو التفكير.
كيف يحقق القران الصحة النفسية: 1. تقوية الصلة بالله ( العبادات..الذكر..التدبر..قراءة القرآن...ألا بذكر الله تطمئن القلوب...) فهذا يذهب القلق والخوف والاضطراب ويحقق الأمن والطمأنينة 2. الصبر على الشدائد والمصائب: بما يولد القوة والإرادة.(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). 3.محاربة الإسلام لليأس وحثه على التفاؤل والثقة في الله: فالله غفور رحيم يقبل التوبة (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا..) 4. الإسلام دين الرحمة واليسر وهذا يجعل الإنسان يثق في أمر الله فيعبده عن راحة وحب لا عن إكراه. (ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج..)
مفهوم الصحة الجسمية:هي ال حالة التي يكون فيها الإنسان صحيح البدن خاليا من الأمراض متوازنا في سلوكه وتصرفاته.
مظاهر عناية القران الكريم بالصحة الجسمية: حرص الإسلام على الصحة الجسمية حرصا شديدا...- الجسم العليل لا يعبد الله على حق-. ويظهر ذلك من خلال مايلي:
الدعوة إلى تنمية الجسم والتداوي: الرياضة والنشاط والحركة (علموا أولادكم الرماية وركوب الخيل
التخفيف من الفروض والتكاليف: الفطر للمريض والمسافر والمرضع (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر..).
الابتعاد عن مواطن الخطروالتهلكة: وهو مبدأ الوقاية والرعاية (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) قرآن كما حرم إلحاق الأذى بالجسم (شرب الخمر..أكل الميتة. تناول السم....)
التوسط والاعتدال في الأكل والشرب والعبادة والعمل: فلا يجوز المبالغة والإسراف والتشدد حتى في العبادة لأنها تلحق الأذى بالجسم وتورث الملل وتسبب الأمراض وفي الحديث(إن لبدنك عليك حق..وان لأهلك عليك حق..وان لنفسك عليك حق فأعط كل ذي حق حقه).
الاستفادة من متع الدنيا بما يقيم الجسد ويحفظه: كركوب السيارة بدل المشي والأكل والشرب في إطار الحلال دون إسراف فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم.
***************** رابعا: القيم في القران الكريم: ********************
القيم: هي من مجموعة من الأسس الأخلاقية التي تحفظ المجتمع وتضمن استمراريته

القيم الفردية.
الصدق:رمز القوة النفسية والتوازن في الأفعال والأقوال
الصبر:عنوان القوة والنجاح
الإحسان: هو ثمرة الإيمان والصلاح
العفو: صقل الإيمان وحب الخير

القيم الأسرية .
1.المعاشرة بالمعروف: سر استمرار الأسرة ونجاحها.
2.التكافل: عنوان القوة والاستمرارية
3. المودة والرحمة: سر سعادة الأسرة واستمراريتها

القيم الاجتماعية 1. التعاون: مشاغل الحياة أكثر من أن يقوم بها واحد بل لا بد من التعاون
2. المسؤولية: دليل الشخصية والاحترام
3. التكافل اءلاجتماعي: عنوان قوة المجتمع وتماسكه
القيم السياسية 1.العدل: العدل أساس الحكم
2. الشورى: عنوان السداد والصواب والبعد عن الزلل والخطأ
3. الطاعة: عنوان النظام واحترام أهل الاختصاص
**************** خامسا:المساواة أمام أحكام الشريعة الإسلامية: ************
الناس سواسية أمام الله في الجزاء والعقوبة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو مكانته الاجتماعية.
الشفاعة في الأحكام: إن التوسط والسعي لإسقاط عقوبة مستحقة شرعا يعد تلاعبا بالشريعة ومبررا لاستحقاق عذاب الله في الدنيا والآخرة.
آثار الشفاعة في الحدود:1.سقوط هيبة القضاء والعدالة. 2.تشجيع الجرائم مادام إسقاط العقوبة ممكن.3.انتشار الرشوة والمحسوبية والوسائط 4. انتشار الطبقية والتفرقة بين الناس. 5.الاستخفاف بأحكام الله وشرعه
الإرشادات والأحكام: 1. حرمة الشفاعة في الحدود 2.حرمة السرقة ووجوب الحد فيه (قطع اليد) 3. وجوب الصرامة في تطبيق القانون على الجميع. 4.الشفاعة والمحاباة في حدود عنوان هلاك المجتمعات 5. وجوب أخذ العبرة من الأمم السابقة.

la vie est une rose dont chaque pétale est
un rêve et chaque épine une réalité

تخيلي انك تمشين في غابة كبيرة واشجارها خضراء طويلة وكبيرة ولا تبان من كثافتها اشعة الشمس ولو قليلا , انت تمشي والمكان مغمور باصوات العصافير , تماما مثل الفيلم الذي كنت ترين به طرزان

الوقت مضى , وانتي مشيتي ومشيتي ومشيتي , ونظرتي الى الساعة ومشيتي ومشيتي , كنتي تريدين ان تصلي الى هناك , فبدأتي تسرعين , وقطعتي كيلومترات كثيرة . وبعد ان قطعتي مسافات خيالية , وجدتي في لب الغابة قرد كبير او ***يلا كبيرة خفتي منها ولكن الحمدلله لم تصبكي بمكروه (الله ستر ). بعد ذلك وجدتي كوخ صغير م**ر وحالته يرثى لها , في البداية كنتي خائفه من الدخول اليه , ولكن في النهاية فتحتي الباب ودخلتي الكوخ ووجدتي طاولة صغيرة .. وفي وسط الطاولة موجودة صينية فيها خمس انواع من الفاكهة وهي : تفاح - موز- توت – خوخ – برتقال .. ويجب عليكي ان تختاري نوع من الفاكهة لتأكليها , فاي واحدة من الفواكه تختار ؟؟

والان النتيجة :



* اذا اخترت التفاح , فانت شخصية جبارة , تحب الخير للناس , مع العلم انك لا تظهر ذلك امام الاخرين. بالنسبة للحب فانت انسان تؤمن بالحب من النظرة الاولى.
*اذا اخترت الموز , فانت انسان تحب نفسك كثيرا , ولكن تربطك بعائلتك علاقة حميمة , انت على الاغلب صياد ماهر في الحب , والطرف الاخر يتعب حتى يصل اليك.
* اذا اخترت التوت , فانت من اظرف الشخصيات , فبداخلك تحب الجلوس لوحدك , تحب ان تشعر بالحب ولكنك تخشاه , انت رومانسي من الدرجة الاولى , واذا لزم الامر تضحي من اجل ذلك.


* اذا اخترت الخوخ , فانت انسان جاف , تحب المصلحة الشخصية , وتؤمن ان الدنيا تضحك لك وحدك , عادة انت تفكر بكيف سيكون يوم غد , وانت تكره اللحظة التي تعيشها لانك تؤمن ان غدا سيكون افضل.
* اذا اخترت البرتقال , فانت انسان متعاون , تحب المساعدة وبداخلك تؤمن بالحياة المشتركة حتى لو تكن مبنية على الحب , عادة انت ليس رومانسيا الا انك تحترم الطرف الاخر وتعطيه حقوقه كاملة.


* اذا لم تختر شيء , هذا يعني انك تحب انواع اخرى من الفاكهة , واذا لا تحب ولا اي نوع من انواع الفاكهة , ننصحك ان تغير هذا الطبع السيء , لان الفاكهة مفيدة للجسم ,,

si 1 jour..............
si 1 jour.....tu trouves que le monde est injuste ... penses à améliorer tous ça.
si 1 jour.....ton ami fait 1 mauvais pas... aides le, mais ne refait pas la même erreur que lui
si 1 jour.....t'aimes quelqu'un.... dit le lui mais ne le lui cache pas.
si 1 jour.....quelqu'un te fait pitié..... sois à ses cotés, mais ne te moques pas de lui.
si 1 jour.....la misère du monde t'éxaspère..... pense à ta place dans tous ça.
si 1 jour.....t'admires quelqu'un..... penses à être mieux que lui, mais ne le méprise pas.
si 1 jour.....tu te dis si j'avais ça et ça..... dit toi que d'autre n'on rien de ce que tu as.
si 1 jour.....tu te dis j'en ai mar de tous ça..... dit toi que la vie te résévre beaucoup plus que ça.
si 1 jour.....tu te dit pourquoi sa m'arrive à moi..... dit toi ke la vie n'est pas toujours ce que l'on croi.
si 1 jour.....tu te dit quand je serais grand je ferais cela.....pense que peutêtre tu mouras le lendemain.

Quand je suis né, j'étais noir
Quand j'ai grandi, j'étais noir
Quand je vais au soleil, je suis noir
Quand j'ai froid, je suis noir
Quand j'ai peur, je suis noir
Quand je vais mourir, je serai toujours noir

Tandis que toi, homme blanc

Quand tu nais, tu es rose
Quand tu grandis, tu es blanc
Quand tu vas au soleil, tu es rouge
Quand tu as froid, tu es bleu
Quand tu as peur, tu es vert
Quand tu meurs, tu es gris

Et aprés ça, tu as le toupet de m'appeler

انا طالب جامعي من باتنة فرع شبكات كهربائ مجستاراريد تواصل مع طلاب الكهرو تقني

مرحباhosna يارب يشفي أمكي . ولاه معاكي الحق أنا اخترت الثوث وهو يطبع علي كل صفاتي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أنا زكي من زينة الولايات بسكرة
المستوى 2 رياضي
اتمنى التوفيق لكل طلاب البكالوريا وأرجو أن لايبخلونا بخبراتهم العام القدم ان شاء الله

السلام عليكم . تلميذ 3 تسيير و اقتصاد بالقليعة
اتمنئ التوفيق للكل

je suis un étudient de lycée branche 3 ème technique mathématique et merci de tout mes amis.

تحياتي لكل من ينتمي إلى هذا المنتدى أنا ميساء من البليدة طالبة في 3 علوم تجريبية أتمنى للجميع النجاح و التوفيق

عضو جديد عاامل في مجال تركيب و صيانة اجهزة الاندار للسيارات و صيانة الراديو لها اود مساعدة الطلبة او المشرفين في اي مجال يريدونه و دلك من اجل جيل صالح يقود الوطن الي ما فيه خير ةشكرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا طالب في السنة الثالثة ثانوي علوم تجريبيةed]إسمي مقبول محمد[/]]color
في عشعاشة ولاية مستغانم و تحصلت على شهادة الباكالوريا [/b]

مرحبا أنا تهاني 2 رياضيات مشكورين

رشا 16 سنة الرابعة متوسط

السلام عليكم
انا هشام 3 رياضيات ولاية تيسمسيلت

بارك الله فيكم

[/b][i]طالب من تلمسان ...3 علوم تجريبية[img][/img]

أنا محمد
من الجزائر

سنة ثالثة علوم تجريبية

BAC 2011
ILYES MEN M'sila
3 3olom tajribiya